Category Archive for: ‘ေဆာင္းပါးမ်ား’

သမုဒယသစၥာ (၃)

0

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္အလုိ သမုဒယသစၥာအရ အ၀ိဇၨာ သခၤါရႏွစ္ပါးကလည္း သမုဒယသစၥာ၊ တဏွာ ဥပါဒါန္ ကမၼဘ၀တုိ႔ကလည္း သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ဒုကၡသစၥာမသိတာဟာ အ၀ိဇၨာ လုိ႔ပဲ အက်ဥ္းေျပာၾကပါစုိ႔။ မသိသလုိျပဳလုပ္တာက သခၤါရ။ မသိတာနဲ႔ မသိတဲ့အတုိင္း မသိသလုိျပဳလုပ္တာကုိ သမုဒယသစၥာလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကုိ ဒုကၡသစၥာလုိ႔ မသိတဲ့အခါ ေနာင္ဘ၀ ေနာင္ခႏၶာကုိလည္း ဒုကၡသစၥာလုိ႔ သိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလုိမသိတဲ့အခါမွာ ဒီဘ၀ဒီခႏၶာကုိလည္း ခင္မင္၊ ေနာင္ဘ၀ေနာင္ခႏၶာကုိလည္း လုိခ်င္ေနမွာ အမွန္ပါပဲ။ လက္ရွိခႏၶာကို ခင္မင္ ေနာင္ခႏၶာကုိ လုိခ်င္မႈေတြနဲ႔ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစ အကုသုိလ္ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ မသိသလုိျပဳလုပ္တာပါပဲ။ ကုသုိလ္သခၤါရေတြေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ခႏၶာ သုဂတိခႏၶာရမယ္၊ အကုသုိလ္သခၤါရေတြေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့ခႏၶာ ဒုဂၢတိခႏၶာရမယ္။ ဒီေတာ့ မသိေတာ့ မသိသလုိလုပ္၊ မသိသလုိလုပ္ေတာ့ ခႏၶာရေၾကာင္းျဖစ္၊ ခႏၶာရေၾကာင္းျဖစ္တာဟာ သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာနဲ႔ သခၤါရဟာ […]

Read More →  

သမုဒယသစၥာ (၂)

0

သမုဒယသစၥာအရ တဏွာသံုးမ်ိဳးဆုိတာ ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ တကယ့္၀ိပႆနာလုပ္ငန္းခြင္မွာ နားလည္ေအာင္ ထပ္မံ ေျပာျပလုိပါေသးတယ္။ အဆင္း အသံ အနံ႔ အရသာ ေတြ႔ထိစရာ  ဆုိတဲ့ ကာမဂုဏ္ အာရံုငါးပါးကုိ သာယာတပ္မက္တာကို ကာမတဏွာလုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ သာယာတပ္မက္တာလည္းဆုိရင္ ရုပ္နာမ္အေပၚမွာ ငါစြဲ သူစြဲ စတဲ့ အထင္မွား အျမင္မွား သကၠာယဒိ႒ိေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ကုိ ရုပ္နာမ္လုိ႔ အမွန္အတုိင္း မျမင္ႏုိင္ဘဲ သကၠာယဒိ႒ိစြဲျဖင့္႐ႈျမင္သံုးသပ္ေနၾကတဲ့အခါ သာယာတပ္မက္မႈဆုိတာ အလုိလုိ ေပၚလာတတ္တာပါပဲ။ ဒီအာ႐ံုေတြ ေတြ႔တဲ့အခါ သာယာမႈမရွိေအာင္ အာ႐ံုကုိေသာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ေပၚလာတဲ့ စိတ္ကုိေသာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပးလုိက္ရပါတယ္။ ျဖစ္တာလည္း သိ၊ ပ်က္တာလည္း သိေနေတာ့ မၿမဲတဲ့သေဘာတရား ထင္ျမင္လာၿပီး တပ္မက္မႈ ႏွစ္သက္မႈဆုိတာေတြ မလာႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ျမင္ရတဲ့အဆင္းကလည္း ငါမဟုတ္၊ ျမင္စိတ္လည္း ငါမဟုတ္၊ ျဖစ္တဲ့သေဘာကလည္း ငါမဟုတ္၊ ပ်က္တဲ့သေဘာကလည္း ငါမဟုတ္ဆုိတာ […]

Read More →  

ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ နိေရာဓသမာပတ္၀င္စားႏုိင္သလဲ

0

နိေရာဓသမာပတ္ကုိ အနာဂါမ္ႏွင့္ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တုိ႔သာလွ်င္ ၀င္စားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေတာင္မွ စ်ာန္မရၾကတဲ့ သုကၡ၀ိပႆက အနာဂါမ္ ရဟႏၱာေတြ ၀င္စားလုိ႔ မရၾကပါဘူး။ စ်ာန္ရ သမာပတ္ရွစ္ပါးနဲ႔ျပည့္စံုၾကတဲ့ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာတို႔သာလွ်င္ ၀င္စားလုိ႔ရတယ္ဆုိတာ ၀ိသုဒၶိမဂ္အ႒ကထာမွာ ေဖာ္ျပထားလုိ႔ မွတ္သားဖြယ္ရာ တင္ျပလုိက္တာပါ။ ေက တံ သမာပဇၨႏၲိ, ေက န သမာပဇၨႏၲီတိ သေဗၺပိ ပုထုဇၨနာ, ေသာတာပႏၷာ, သကဒါဂါမိေနာ, သုကၡဝိပႆကာ စ အနာဂါမိေနာ, အရဟေႏၲာ န သမာပဇၨႏၲိ။ အ႒သမာပတၱိလာဘိေနာ ပန အနာဂါမိေနာ, ခီဏာသဝါ စ သမာပဇၨႏၲိ။ (၀ိသုဒၶိ၊ ၂။ ၃၄၄) မွာေဖာ္ျပထားတဲ့အတုိင္း စ်ာန္မရတဲ့ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတြ မ၀င္စားႏုိင္ပါ။ စ်ာန္ရမွသာလွ်င္ ၀င္စားႏုိင္ပါတယ္။ သမာပတ္ရွစ္ပါးနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာတုိ႔သာလွ်င္ ၀င္စားႏုိင္ပါတယ္။

Read More →  

သမုဒယသစၥာ

1

သမုဒယ-ကုိ သံ + ဥ + အယ- လုိ႔ ပုဒ္ခြဲလုိက္လွ်င္ သံ-က ေပါင္းစု၍။ ဥ-က ျဖစ္တာ။ အယ-က အေၾကာင္းတရား။ ေပါင္းစု၍ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းတရားဟာ သမုဒယပါပဲ။ သစၥာ-က အမွန္တရား။ ဒါေၾကာင့္ သမုဒယသစၥာ-ဆုိတာ ေပါင္းစု၍ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း အမွန္တရား လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟက်မ္းအလုိ- တဏွာ သမုဒေယာ ဘေ၀။ တဏွာဟာ သမုဒယသစၥာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတၱန္အလုိ ကာမတဏွာ၊ ဘ၀တဏွာ၊ ၀ိဘ၀တဏွာ ဆိုတဲ့ တဏွာသံုးပါးဟာ သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ကာမဂုဏ္ငါးပါးကုိ သာယာတဲ့တဏွာက ကာမတဏွာ၊ ျဖစ္ေနတဲ့ဘ၀အေပၚမွာ သာယာတဲ့ တဏွာက ဘ၀တဏွာ။ ဘ၀ျပတ္စဲတာ ဘ၀မရွိမွ ေအးမယ္လုိ႔ ထင္ၿပီး ဘ၀ျပတ္စဲမႈအေပၚမွာ သာယာတဲ့ တဏွာက ၀ိဘ၀တဏွာပါပဲ။ ကာမဂုဏ္အာရံုငါးပါးအေပၚမွာ သာယာေတာ့ ကာမတဏွာျဖစ္တယ္။ […]

Read More →  

ျမကၽြန္းသာမုိးကုတ္ရိပ္သာ

0

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီ၏ တရားဌာန ျမကၽြန္းသာ မုိးကုတ္ရိပ္သာ (တရားစဥ္ႏွင့္လုပ္ငန္းစဥ္ ျပန္႔ပြားေရးဌာန) ရတနာကၽြန္းရိပ္သာ၊ သုနႏၵာလမ္းမႀကီး၊ (ဋ) ရပ္ကြက္၊ ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ဖုန္း – ၀၀၉၅-၁-၆၉၁၅၅၃ ေန႔စဥ္ အာစိဏၰကံ ေယာဂီမ်ားအတြက္ ေန႔ပုိင္း (၁း၃၀)နာရီမွ (၂း၃၀)နာရီအထိ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အသံတိပ္ေခြကုိနာၾကားရမွာ ျဖစ္ၿပီး ညေန (၃း၀၀)နာရီမွ (၄း၀၀)နာရီအထိ တရားထုိင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားထုိင္လုိသူ မည္သူမဆုိ လာေရာက္ တရားထိုင္ႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ၿပီး တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ေန႔ (၁း၃၀)နာရီမွ (၂း၃၀)နာရီအထိ တရားေတာ္မ်ားကုိ မုိးကုတ္နယ္လွည့္ဓမၼကထိကတစ္ပါးပါးက ေဟာၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး ဥပုသ္ေန႔တုိင္းတြင္ နံနက္ (၉း၃၀) နာရီမွ (၁၀း၃၀)နာရီအထိ သီလေပးတရားေဟာၾကားလ်က္ ေန႔ (၁း၃၀)နာရီမွ (၂း၃၀)နာရီအထိ သစၥာတရားေတာ္မ်ားကုိ ေဟာၾကားေပးလ်က္ရွိပါတယ္။ မည္သူမဆုိ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း တရားနာယူႏုိင္ၾကေစရန္ႏွင့္ တရားအားထုတ္ႏုိင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ […]

Read More →  

သုရာေမရယကံအေၾကာင္း

0

သုရေမရယဆုိတာက ေသာက္သူ၊ စားသူ၊ ရွဴသူတုိ႔ကုိ ေမ့ေလ်ာ့ေစတတ္ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေသာက္စရာ၊ စားစရာ၊ ရွဴစရာဟူသမ်ွသည္ ေသရည္ေသရက္ (သုိ႔မဟုတ္) အရက္ေသစာ= သုရာေမေမရယခ်ည္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ အပ္ျဖင့္ အသားထဲသုိ႔ ထုိးသြင္းရေသာ ပက္သဒင္း နံပါတ္ဖုိး စတဲ့ မူးယစ္ေဆးရည္လည္း သုရာေမရယထဲမွာ အပါအဝင္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေတာအရက္၊ ျမိဳ႕အရက္၊ နုိင္ငံျခားအရက္၊ ထန္းရည္၊ ဓနိရည္၊ ဘိန္းကင္း၊ ကေစာ္၊ ေလွာ္စာ၊ ဘိန္းျဖဴ၊ ေဆးေျခာက္၊ ကုတ္ကင္း၊ မာဖီးယား၊ အယ္လ္အက္စ္ဒီ (LSD)၊ ဘီယာအမ်ဳိးမ်ဳိးစေသာ မူးယစ္ေဆးဟူသမွ် အရက္ေသစာ= သုရာေမရယလုိ႔ေခၚပါတယ္။ ထုိအရက္ေသစာ စေသာ မူးယစ္ေဆးေသာက္သုံးမွီဝဲျခင္းသည္ ေသာက္သုံးသူကုိျဖစ္ေစ၊ ေသာက္သုံးသူႏွင့္ဆက္စပ္ေနသူကုိျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ဦးစလုံးကုိျဖစ္ေစ၊ အက်ဳိးပ်က္ျပားေစေသာေၾကာင့္ အျပစ္ရွိေသာ အမႈျဖစ္၍ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။ အရက္ေသစာ ေသာက္သုံးသူသည္ အေကာင္းအဆုိး အမွားအမွန္ကုိ ေဝဖန္ခြဲျခားတတ္ေသာ အသိဥာဏ္ ကင္းေနသျဖင့္ အဆုိးအရြားဆုံးျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈကုိပင္ […]

Read More →  

မုသာဝါဒ ကံအေၾကာင္း

0

ဒီသိကၡာပုဒ္က အားလုံးသိတဲ့အတုိင္း ငါးပါးသီလရဲ့ စတုတၳေျမာက္ သိကၡာပုဒ္ပါ။ မုသာဝါဒဆုိတာက သူတစ္ပါး အက်ဳိးစီးပြားကုိ ထိခုိက္ ပ်က္ျပားေစေသာ လိမ္ညာမႈ လွည့္ပတ္မႈကုိ မုသာဝါဒလုိ႔ေခၚတာပါ။ ႏႈတ္နဲ႔မေျပာပဲ ကုိယ္အမူရာနဲ႔ လိမ္ညာလုိ႔ သူတစ္ပါး အက်ဳိးစီးပြားလည္းပ်က္မည္ဆုိပါက မုသာဝါဒပင္ျဖစ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးအက်ဳိးစီးပြားကုိ မထိခုိက္ေစပဲ တစ္စုံတစ္ရာ ေကာင္းက်ဳိးရေစလုိျပီး၊ တစ္ဖက္အမွားကုိသိေစလုိ၍ ပရိယာယ္သုံးျခင္းသည္၊ ဆုိးက်ဳိးရေစလုိ၍ ေျပာျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္သျဖင့္ မုသာဝါဒ ကံမေျမာက္ဘူးလုိ႔ေျပာရမွာပါ။(ဥပမာ) ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ညီေနာ္နႏၵမင္းသားအား အရဟတၱမဂ္တည္းဟူေသာ တရားထူးကုိ ရေစလုိေသာေၾကာင့္၊ (သုိ႔မဟုတ္) ညီေနာ္နႏၵမင္းသားရဲ႕ စရုိက္ကုိ သုံးသပ္ေတာ္မူျပီး ထုိစရုိက္နဲ႔ကုိက္ညီမယ့္ ကမၼ႒ာန္းကုိေပးျခင္း၊ (သုိ႔မဟုတ္) ဇနပဒကလ်ာနီတည္းဟူေသာ အေခ်ာအလွႏွမေတာ္ကုိစြဲလန္းေနျခင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကေန လူထြက္ဖုိ႔ၾကိဳးစားေနတဲ့ နႏၵမင္းသားကုိ တရားထူးရေစလုိေသာေၾကာင့္ ပရိယာယ္သုံးျပီး တရားက်င့္ခုိင္းဖူးပါတယ္။ ဒါကုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ေစမယ့္ ပရိယာယ္မ်ဳိးက်ေတာ့ မုသာဝါဒကံမေျမာက္ဘူးဆုိတာကုိသိေစခ်င္တာပါ။ ရယ္ျမဴးလုိ၍ ေျပာဆုိျပဳမူျခင္းမ်ားမွာ မုသာဝါဒကံေျမာက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပစ္ေသးတယ္။ မုသာဝါဒကံကုိလြန္က်ဴးမိရင္ေတာ့ (၁) […]

Read More →  
Page 4 of 36« First...«23456»102030...Last »