Mya Kyun Thar is a newly founded Meditation Centre headed by Venerable Dr. Ashin Parami. It is situated in the Yadanarkyun Ward, Thunandar Road, North Okkala, Yangon, Myanmar. It follows the technique of Mogoke Sayadaw Phayargyi, an eminent meditation master in 1960s.

ဥပနိႆယႏွင့္ မဂၢ ႏွစ္ပစၥည္းစံုမွ

0

ဒါနသည္ ေပးလွဴျခင္းလုိ႔ဆုိေသာ္လဲ တရားကုိယ္ေကာက္လုိက္ေတာ့ ယံုၾကည္မႈဦးေဆာင္တဲ့ ေစတနာပဲ။ ေစတနာဟာ အခုျပဳလုပ္တဲ့ကံ၊ ကံဟာ ဘ၀ပါပဲ။ ကမၼဘ၀ပစၥယာ ဇာတိ- ဒီကံက ဇာတိကိုအက်ိဳးေပး႐ံုတင္မကဘူး၊ ပ၀တၱအက်ိဳးကိုလဲ ေပးတယ္လုိ႔ မွတ္ရမယ္။ ပဋိသေႏၶက်ိဳးဆုိတာက လူ နတ္ အပါယ္ ပဋိသေႏၶက်ိဳးကုိေပးတာ။ ပ၀တၱိက်ိဳးကေတာ့ ပ၀တၱိအခါမွာ ေကာင္းက်ိဳးေတြေပးတာ။ ဒါေၾကာင့္ သဒၶါသည္ ဥပနိႆယပစၥေယာ- အားႀကီးေသာအေၾကာင္းလို႔ မွတ္လုိက္ပါ။ သဒၶံ ဥပနိႆာယ ဒါနံ ေဒတိ သီလံ သမာဒိယတိ ဥေပါသထကမၼံ ကေရာတိ စ်ာနံ ဥပၸါေဒတိ မဂၢံ ဥပၸါေဒတိ-လုိ႔ ပဌာန္းပါဠိေတာ္မွာ ေဟာေတာ္မူတယ္။ သဒၶါဦးေဆာင္တဲ့ ဒါနေစတနာသည္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္အထိ အက်ိဳးေပးႏုိင္တယ္လုိ႔ မွတ္ရမယ္။ သူက အက်ိဳးေပးတာကေတာ့ စ်ာန္ေတြ မဂ္ေတြ အဘိညာဥ္ေတြ သမာပတ္ေတြ အကုန္ အက်ိဳးေပးႏုိင္တယ္။ ဒီလိုအက်ိဳးေတြေပးတာ ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္မလဲဆုိရင္ ဥပနိႆယပစၥည္းတဲ့။ ပကတူပနိႆယပစၥည္းဆုိတာ […]

Read More →  

အလုပ္စဥ္ (၈)

0

ယမကရဟန္းက ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးလုိ႔ အယူရွိတယ္။ နိဗၺာမရွိဘူးလို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ ဒီအယူေတြကို ၀ါဒျဖန္႔ေတာ့ ေဘးကရဟန္းေတြက ဒီလုိမယူနဲ႔ဆုိၿပီး အေၾကာင္းအက်ိဳးရွင္းျပၾကေသာ္လဲ လက္မခံဘူး။ ဒါနဲ႔ ရဟန္းေတြက အရွင္သာရိပုတၱရာထံ သြားေလွ်ာက္ၾကတယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္လဲ ညေနပုိင္းေရာက္ေတာ့ ယမကဆီၾကြသြားတယ္။ ယမက- မင္းအယူ ေျပာျပစမ္းပါဦး ဆုိေတာ့ ရဟႏၲာေသရင္ ျပတ္တာပဲ၊ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ သူက ရဟႏၲာကို ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ ယူထားတာ။ တကယ္ေတာ့ ရဟႏၲာမွာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါအေနနဲ႔ ယူစရာမရွိပါဘူး။ ၀ိညာဏ္ နာမ္႐ုပ္ သဠာယတန ဖႆ ေ၀ဒနာဆိုတဲ့ ခႏၶာငါးပါး ႐ုပ္နာမ္တရားေတြပဲရွိတယ္။ ခ်ဳပ္ေတာ့လဲ ဒါေတြပဲ ခ်ဳပ္သြားတာ။ ဒါေတြဟာ ရဟႏၲာလဲမဟုတ္၊ ပုဂၢိဳလ္လဲမဟုတ္ဘူး။ ႐ုပ္နာမ္ ခႏၶာငါးပါးေတြပဲ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အလုိအားျဖင့္လဲ ငါးပါး၊ ခႏၶာအလုိအားျဖင့္လဲ ငါးပါးပဲ။ ရဟႏၲာရယ္လုိ႔ကို မပါဘူး။ မပါဘဲ သူက ပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ […]

Read More →  

အလုပ္စဥ္ (၇)

0

နိဗၺာန္ကုိ တားျမစ္တတ္တဲ့တရားဟာ ဒိ႒ိပါပဲ။ ဒိ႒ိရွိေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ နိဗၺာန္မရဘူး။ ဒိ႒ိ ဘယ္ေၾကာင့္ ရွိေနတာလဲဆုိရင္ ခႏၶာ့ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နားမလည္လုိ႔၊ ခႏၶာ့ျဖစ္စဥ္ နားမလည္လုိ႔ ရွိေနတာ။ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ဘယ္လုိပင္အားထုတ္ေသာ္လည္း ဒိ႒ိမကြာရင္ေတာ့ နိဗၺာန္မရဘူး။ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ျဖစ္ပ်က္ေတြ ျမင္ေနေစကာမူ အသိဉာဏ္နဲ႔မွ ဒိ႒ိ မကြာရင္ေတာ့ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “ဒိ႒ိျဖဳတ္မႈကုိ ေရွ႕ထားၿပီးမွ ၀ိပႆနာအားထုတ္ပါ”လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူတာ။ ဉာတပရိညာ- သိမႈရွိမွ တီရဏပရိညာ- ပြားျမားလုိ႔ရတာ။ ပြားျမားမွ ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစၦာေတြ ပယ္မႈလာမယ္။ သိမႈမရွိလုိ႔ရွိရင္ ပြားမႈေတြ ခရီးမေရာက္ဘူးလုိ႔သာ မွတ္လုိက္ပါ။ ဆႏၷမေထရ္ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)ေက်ာ္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ပြားေနတယ္။ ဉာတပရိညာ မစင္ၾကယ္ေတာ့ ဒိ႒ိမကြာတဲ့အတြက္ နိဗၺာန္မရဘူး။ ေနာက္ပုိင္း အရွင္အာနႏၵာက ဒိ႒ိခြါတဲ့နည္းကုိ […]

Read More →  

အလုပ္စဥ္ (၆)

0

ဒုကၡခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ရရပါလုိ၏လုိ႔ ဆုေတာင္းေနေသာ္လဲ ၀မ္းထဲမွာ အ၀ိဇၨာမခ်ဳပ္ရင္ေတာ့ ဒုကၡသာ ျပန္ရေနမွာပဲ။ ခ်ဳပ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္လုိ႔ ၀ိဇၨာဉာဏ္ေပၚရင္ေတာ့ ဆုမေတာင္းပဲနဲ႔ ရပါတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ဉာဏ္ဟာ ၀ိဇၨာဉာဏ္ပါပဲ။ ျဖစ္ပ်က္မုန္းတဲ့ဉာဏ္လဲ ၀ိဇၨာဉာဏ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးတဲ့ဉာဏ္လဲ ၀ိဇၨာဉာဏ္ပဲ။ ၀ိဇၨာဉာဏ္မွ မရလုိ႔ရွိရင္ အ၀ိဇၨာက မသိေအာင္ဖံုး တဏွာက အ၀ိဇၨာကုိယ္စားလွယ္လုပ္ၿပီးေတာ့ ေခ်ာ့ ခုိင္းေတာ့ လုပ္ရကုိင္ရ ရွာရေဖြရနဲ႔ တဏွာရဲ႕အလိမ္ျပန္မိေနတယ္။ အ၀ိဇၨာလက္ေအာက္ခံ တဏွာကလဲ ေသပြဲရွိရာကုိပဲ တြန္းပို႔တယ္။ အ၀ိဇၨာလက္ေအာက္ခံ တဏွာခုိင္းရာလုပ္ေနရေတာ့ တဏွာ့ကၽြန္ေတြ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကရတယ္။ အ၀ိဇၨာကဖံုး တဏွာက မေကာင္းတာကို အေကာင္းထင္၊ ဒုကၡကုိမျမင္ေအာင္ဖံုးထားတာက အ၀ိဇၨာ၊ ဘံုဘ၀ကို အေကာင္းထင္တာက တဏွာ။ ဘံုဘ၀ရေတာ့ အေသနဲ႔ရင္ဆုိင္ရတယ္။ ဒီအေသရေအာင္ ဘယ္သူလုပ္တာလဲဆုိေတာ့ အ၀ိဇၨာနဲ႔တဏွာက လက္သည္ျဖစ္ေနတယ္။ အေသဇာတ္သိမ္းခ်င္ရင္ အ၀ိဇၨာ တဏွာခ်ဳပ္ေအာင္လုပ္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာနဲ႔ တဏွာကို […]

Read More →  

Taj Mahal ခရီးသြားမွတ္တမ္း

0

အတက္ကပံုေတြကေတာ့ တာ့ဂ်္မဟာရဲ႕ အ၀င္မုခ္ဦးပံုပါပဲ။ တာ့ဂ်္မဟာပံုမဟုတ္ေသးပါဘူး။ (၂၆-၀၅-၂၀၁၁)ေန႔က နယူးေဒလီၿမိဳ႕ႏွင့္ ကီလုိမီတာ(၂၀၀)ေက်ာ္ေ၀းတဲ့ေနရာမွာ တည္ရွိတဲ့ အာဂရာ (Agra) ၿမိဳ႕ရွိ Taj Mahal (တာ့ဂ်္မဟာလ္) ကုိ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ပါတယ္။ နယူးေဒလီမွ မနက္ (၆)နာရီခန္႔ထြက္ခဲ့ရာ တာ့ဂ်္မဟာလ္ကို (၉း၃၀)ခန္႔အခ်ိန္တြင္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း လက္မွတ္ျဖတ္ၿပီး ေနသိပ္မပူခင္ အတြင္းဘက္၀င္ေရာက္ လွည့္လည္ၾကည့္႐ႈခဲ့ၾကတယ္။ တစ္ေယာက္ကုိ ၀င္ေၾကး ႐ူပီး (၅၁၀)ေပးရတယ္။ တာ့ဂ်္မဟာဆုိတာ တကယ္ေတာ့ အုတ္ဂူပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္တဲ့ အႏုပညာ ပန္းပုလက္ရာ၊ ပန္းခ်ီလက္ရာ၊ ပန္းေတာ့ ပန္းတေမာ့လက္ရာေတြနဲ႔ အစြမ္းကုန္ ျခယ္မႈန္းၿပီး ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ျဖစ္တာမုိ႔ ကမၻာ့အံ့ဖြယ္ (၇)ရပ္တြင္ အပါအ၀င္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ (7 Wonders of the world)။ ၁၆၃၁ ခုႏွစ္က Shah Jahan ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အခ်စ္ရဆံုးျဖစ္တဲ့ တတိယေျမာက္မိဖုရား […]

Read More →  

အလုပ္စဥ္ (၅)

0

အ၀ိဇၨာက သစၥာေလးပါးမသိတာ။ လူ နတ္ ျဗဟၼာ ခ်မ္းသာတယ္ထင္ေနတာဟာ သစၥာမသိလုိ႔ပဲ။ ခႏၶာရေတာ့ ခႏၶာသည္ ဒုကၡသစၥာ၊ ေလာင္စာပဲလုိ႔မသိေတာ့ ဆုေတာင္းယူၾကတာ။ ေလာင္စာရွိမွေတာ့ မီးက ေလာင္မွာပဲ။ ေလာင္စာသိမ္း မီးၿငိမ္းမွ ဒုကၡက ၿငိမ္းမွာ။ ဒီဒုကၡေတြက ၿငိမ္းတဲ့ေနရာဟာ နိဗၺာန္တစ္ခုတည္းပဲ ရွိတယ္။ ဒီနိဗၺာန္ကိုလဲ အ၀ိဇၨာက မသိေတာ့ လူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာ ျဗဟၼာခ်မ္းသာလို႔ ယူလုိက္တယ္။ ခ်မ္းသာတယ္ထင္ေတာ့ မရရေအာင္ ေတာင္းတယ္။ ေတာင္းယူေတာ့ ေလာင္စာပဲ ျပန္ရ၊ ေလာင္စာရေတာ့ မီးက မေလာင္ဘဲကိုမေနေတာ့ဘူး။ မသိတဲ့အခါက်ေတာ့ ကုသုိလ္လုပ္ၿပီး ဆုေတာင္းတာကတစ္မ်ိဳး၊ ဆုမေတာင္းဘဲနဲ႔လုပ္တာက တစ္မ်ိဳး လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ပါ၊ ဒီဘက္က လူနတ္ျဗဟၼာ ခႏၶာဒုကၡသစၥာ မီးေလာင္စာေတြပဲ ျပန္ရတယ္။ အကုသုိလ္လုပ္ေတာ့လဲ အပါယ္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ ေလာင္စာပဲ။ ေလာင္စာလဲ မသိမ္း မီးလဲ မၿငိမ္းသေရြ႕ေတာ့ ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္ မရေသးဘူး။ […]

Read More →  

အလုပ္စဥ္ (၄)

0

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ုိင္းႀကီးဟာ မိမိတို႔ ခႏၶာကုိယ္ႀကီး ေသလုိက္ျဖစ္လုိက္ေတြ ျပေနတာ။ ေသပံုကုိလဲ ျပတယ္၊ ေသၿပီးေနာက္ ဓမၼတစ္ခုျဖစ္ေပၚလာတယ္ဆုိတာကိုလဲ ျပတယ္။ ခႏၶာ့ျဖစ္စဥ္ကုိျပတယ္လုိ႔ မွတ္ရမယ္။ ဇရာမရဏဆုိတာ ၀ိပါက၀ဋ္၊ အုိတာနဲ႔ ေသတာပဲ။ ဒီအုိေသ ဘယ္ကလာတုန္းဆုိေတာ့ ေနာက္ဆုတ္ေတြးလုိက္ရင္ ဇာတိ၊ ပဋိသေႏၶကလာတယ္။ ပဋိသေႏၶေနမိလို႔ ေသရတယ္။ အုိေသသည္ ဇာတိ ပဋိသေႏၶေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္၏ ကုိယ္ပုိင္ပစၥည္းလုိ႔ မွတ္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘံုဘ၀ဆုေတာင္းရင္ ဇာတိ ပဋိသေႏၶျပန္ရမယ္။ ပဋိသေႏၶျပန္ရရင္ အုိေသနဲ႔ ဆက္ရလိမ့္မယ္။ အိုေသရရပါလုိ၏လုိ႔ ဆုေတာင္းတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ ဇာတိဆုေတာင္းရင္ ဒါေတြရမွာပဲ။ ဇာတိလုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ အုိေသကုိလဲ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ရလိမ့္မယ္။ ႀကိဳက္တာက ဇာတိ၊ ရတာက အုိေသ။ ဇာတိကလဲ ဒုကၡသစၥာ၊ အုိေသကလဲ ဒုကၡသစၥာပါပဲ။ ဒီဒုကၡသစၥာကိုမသိေတာ့ အရမ္းႀကိဳက္ ႀကိဳက္ေနၾကတယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။ ဒုကၡသစၥာကုိ ႀကိဳက္တာပဲ။ ဒုကၡေရာက္ရပါလုိ၏လုိ႔ […]

Read More →