Mya Kyun Thar is a newly founded Meditation Centre headed by Venerable Dr. Ashin Parami. It is situated in the Yadanarkyun Ward, Thunandar Road, North Okkala, Yangon, Myanmar. It follows the technique of Mogoke Sayadaw Phayargyi, an eminent meditation master in 1960s.

နိဗၺာန္ ဘယ္မွာရွိ

0

မိလိႏၵမင္းႀကီးက `အရွင္ဘုရား- နိဗၺာန္ဟာ ရွိႏွင့္တယ္ဆုိရင္လဲ ေရွးကလူေတြ ေတြ႕ဖုိ႔ေကာင္းတယ္၊ ရွိဆဲဆိုရင္လဲ အခုလူေတြ ေတြ႕ဖုိ႔ေကာင္းတယ္၊ ေစာင့္ေနတယ္ဆုိရင္လဲ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘယ္အခ်ိန္သြားသြား ရတာပဲဆုိၿပီး ေနလုိ႔ရတယ္၊ ဒီေတာ့ နိဗၺာန္ဟာ ဘယ္လုိရွိပါသလဲဘုရား´လို႔ အရွင္နာဂသိန္ကိုေမးလုိက္တယ္။ ဒီေတာ့ အရွင္နာဂသိန္က `ဘယ္ကာလမွာမွ မရွိဘူး´တဲ့။ အတိတ္မွာလဲ မရွိဘူး၊ ပစၥဳပၸန္မွာလဲ မရွိဘူး၊ အနာဂတ္မွာလဲ မရွိဘူး။ `ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္မရွိဘူးလို႔ ယူရမွာလားဘုရား´ `ရွိပါတယ္´၊ ဥပမာအားျဖင့္ ၀ါးလံုးႏွစ္လံုးပြတ္ရာမွာ မပြတ္ခင္က ၀ါးလံုးထဲမွာ မီးမရွိဘူး။ တကယ္တမ္း ပြတ္လုိက္ေတာ့ မီးထြက္လာတာဟာ ဘယ္ကမီးလဲဆိုရင္ ၀ါးထဲကပဲ ထြက္တဲ့ မီးလို႔ဆုိရမယ္။ မီးဟာ အရင္ ရွိႏွင့္တာလားဆိုရင္လဲ မဟုတ္ဘူး၊ ပြတ္ဆဲရွိတာလားဆုိရင္လဲ မဟုတ္ဘူး၊ ရွိလတံ့လားဆုိရင္လဲ မဟုတ္ဘူး။ ဒီအတုိင္းပဲ နိဗၺာန္ဟာ ကာလသံုးပါးမွ လြတ္တယ္၊ ဘယ္ကာလမွာမွ မရွိဘူး။ နိဗၺာန္ဟာ မရွိဘူးလားဆုိရင္ […]

Read More →  

ရွမ္းျပည္ငလ်င္

0

ရွမ္းျပည္ အေရွ႕ပိုင္းငလ်င္ အပ်က္အစီး ျမင္ကြင္း ရွမ္းျပည္ အေရွ႕ပိုင္းငလ်င္ေၾကာင့္ တာေလၿမိဳ႕နယ္မွ အပ်က္အစီးမ်ား ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ ကြဲကုန္သြားေသာ ေျမႀကီး ငလ်င္ျပင္းအားမွာ ရစ္ခ်က္တာစေကး ၇ ျဖစ္သည္ ေလသာေဆာင္ ၿပိဳဆင္းသြားေသာ အိမ္တလံုး လမ္းမ်ားကြဲအက္ၿပီး အုတ္နံရံ နိမ့္ဆင္းသြားသည္ အပ်က္အစီးကို ရွင္းလင္းေနၾကသူမ်ား ကြ်ံဝင္သြားသည့္ အိမ္တလံုး လမ္းမေပၚတြင္ ယာယီေနထိုင္ေနရေသာ မိသားစုမ်ား ဘာသာေရး အေဆာက္အအံုမ်ားလည္း ပ်က္စီးသည္ Posted by Admin at 5:07 PM 0 comments Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Google Buzz Labels: Phothttp://www.blogger.com/img/blank.gifo, ဓာတ္ပံု ရွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္းငလ်င္ ေနာက္ဆံုးရ သတင္းမ်ား အစိုးရမီဒီယာမ်ား၏ ယခုေၾကညာသြားခ်က္အရ […]

Read More →  

အမွန္ျမင္ သမၼာဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳး (၃)

0

သမၼာဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳးအနက္ ေရွ႕ေျပးအျဖစ္ သခၤါရဒုကၡျမင္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိလာရမယ္။ သူဆံုးသြားမွ အသခၤတသုချမင္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိလာတယ္။ ဒီေတာ့ ေရွ႕ေျပးသမၼာဒိ႒ိက ပုေရစာရိကာ ၀ိပႆနာသမၼာဒိ႒ိ၊ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့သမၼာဒိ႒ိပါပဲ။ အဲဒီျဖစ္ပ်က္ေတြ ဆံုးေအာင္လုိက္လုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဆံုးလဲဆံုးေရာ သခၤါရဒုကၡ ျဖစ္ပ်က္ေတြ မျမင္ေတာ့ဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္ အသခၤတသုခကုိျမင္တဲ့ မဂ္သမၼာဒိ႒ိေပၚလာတယ္။ မဂ္သမၼာဒိ႒ိေပၚလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ၀ိပါက၀ဋ္ေတြ ကၽြတ္သြားတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ ခႏၶာကုိယ္ႀကီး အနိစၥခႏၶာကုိယ္ႀကီးဆုိတာ ၀ိပါက၀ဋ္ပဲ။ ဒီ၀ဋ္ေတြဟာ ျဖစ္ပ်က္ေတြ မျမင္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကၽြတ္သြားတယ္။ ကမၼ၀ဋ္ေၾကာင့္ ဒီဘ၀ ႐ုပ္နာမ္ေတြေပၚလာတာဟာ ၀ိပါက၀ဋ္ႀကီးေပၚေနတာပါ။ ႐ုပ္နာမ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့လဲ ျဖစ္ပ်က္ဆုိေတာ့ ၀ိပါက၀ဋ္ဆိုတာနဲ႔ တစ္ထပ္တည္းက်ေနတယ္။ ျဖစ္ပ်က္မျမင္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ကုိယ့္၀ဋ္ကၽြတ္သြားတာပါပဲ။ ပထမ ၀ိပါက၀ဋ္နဲ႔ သမၼာဒိ႒ိေတြ႕ေနတာ။ မေတြ႕ေတာ့ဘူးဆုိေတာ့ ၀ိပါက၀ဋ္ကၽြတ္သြားတာ။ ကုိယ့္ခႏၶာ ျဖစ္ပ်က္ ဒုကၡသစၥာ ဆိုတဲ့ ဒုကၡ၀ဋ္ႀကီးက ကၽြတ္ၿပီး အသခၤတဘက္ ကူးသြားတယ္။ နိဗၺာန္ဘက္ကုိကူးသြားတာ၊ ေလာကုတၱရာမဂ္ေပၚလာတာပါပဲ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မဂ္သမၼာဒိ႒ိေပၚလာတာ။ မဂ္သမၼာဒိ႒ိေပၚလာေတာ့ ဒီ၀ဋ္ေတြ […]

Read More →  

အမွန္ျမင္ သမၼာဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳး (၂)

0

မေန႔က ေျပာခဲ့တဲ့ သခၤါရဒုကၡအျမင္ေလးဟာ မဂ္ရဲ႕ေရွ႕ေျပးအျမင္ (ပုေရစာရိကာ ၀ိပႆနာသမၼာဒိ႒ိ)တဲ့။ ေလာကုတၱရာမဂ္ ကပ္ေနတဲ့ အျမင္။ ဒီအျမင္ရၿပီး ေသရင္ ေနာက္ဘ၀ နတ္ျပည္ေရာက္ၿပီး နတ္ျပည္ေရာက္မွန္းမသိခင္ မဂ္ကအရင္ေပၚမယ္။ ဘုရားပြင့္မယ္ဆုိရင္လဲ ဒီအျမင္ရွိၿပီးသာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘုရားဉာဏ္ထဲ ထင္လာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ သခၤါရဒုကၡျမင္ေအာင္ ၾကည့္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ သခၤါရဒုကၡျမင္ရင္ ဘုရားပြင့္ခ်ိန္နဲ႔ႀကံဳရင္လဲ အရင္အခၽြတ္ခံရမယ္။ ဘုရားမရွိတဲ့ သာသနာတြင္းေရာက္ေနရင္လဲ သခၤါရဒုကၡကေန ဆက္အားထုတ္ေတာ့ သခၤါရဒုကၡျမင္တဲ့ မဂ္ၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ မဂ္လာတာပဲ။ သခၤါရဒုကၡျမင္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ သမၼာဒိ႒ိလာတယ္။ သမၼာဒိ႒ိနဲ႔ မဂ္ဟာ အတူတူပဲ။ သခၤါရဒုကၡျမင္တဲ့ဉာဏ္သည္ ေနာက္လာမယ့္ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျဖတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သခၤါရဒုကၡကို တစ္ခ်က္ျမင္ျမင္ ႏွစ္ခ်င္ျမင္ျမင္ မ်ားမ်ားျမင္ေလ ေကာင္းေလပဲ။ ျမင္ေအာင္သာလုပ္ပါ။ မ်ားမ်ားျမင္ေနၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေလာကုတၱရာမဂ္လာေတာ့မလုိ႔သာ မွတ္ေပေတာ့။ သခၤါရဒုကၡျမင္တဲ့သမၼာဒိ႒ိသည္ ေလာကုတၱရာမဂ္၏ ေရွ႕ေျပးသမၼာဒိ႒ိ။ ဒါျဖင့္ သခၤါရဒုကၡေတြ ဟုိေနရာမွာျဖစ္လုိက္ […]

Read More →  

အမွန္ျမင္ သမၼာဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳး

0

ဘုရားရွင္က သမၼာဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္လို႔ ေဟာထားတယ္။ သမၼာက မွန္ကန္တာ၊ ဒိ႒ိက ျမင္တာ။ အမွန္ျမင္ႏွစ္မ်ိဳးကုိ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူတယ္လုိ႔ မွတ္ရလိမ့္မယ္။ အမွန္ျမင္ႏွစ္မ်ိဳးဆုိတာ ျဖစ္ပ်က္ သခၤါရ ျမင္တာကတစ္မ်ိဳး၊ နိဗၺာန္ျမင္တာက တစ္မ်ိဳးတဲ့။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ ဉာဏ္က နိဗၺာန္မျမင္ဘူး၊ နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ ဉာဏ္ကလဲ ျဖစ္ပ်က္မျမင္ဘူး။ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ဉာဏ္စုိက္လုိက္တဲ့အခါ ေ၀ဒနာကၡႏၶာပဲ ေျပာေျပာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာ စိတ္ကပဲ ေျပာေျပာ၊ အျမင္ကေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ အနိစၥျမင္မွာပဲ။ ႐ႈဖန္မ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ေ၀ဒနာ႐ႈလုိက္လဲ ေ၀ဒနာမေတြ႕ဘူး၊ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တဲ့ အနိစၥ ဒုကၡ  အနတၱေတြေတြ႕တယ္။ စိတ္႐ႈလုိက္ျပန္လဲ စိတ္မေတြ႕ဘူး၊ ျဖစ္ပ်က္ပဲေတြ႕တယ္။ ဒီလုိ ျဖစ္ပ်က္ပဲ ေတြ႔တာသည္ သခၤါရဒုကၡျမင္တာ။ သခၤါရဒုကၡျမင္ရင္ အျမင္ကေတာ့ အမွန္ပဲ။ ဒီေနရာျဖစ္ ဒီေနရာ ပ်က္သြားတာေလးကို ျမင္ရင္ ဉာဏ္ျမင္၊ မေနာဒြါရနဲ႔ ျမင္တာလို႔ မွတ္ထားလုိက္ပါ။ ဒီေနရာက ယားတယ္၊ […]

Read More →  

5. Sentence Structure

1

Simple Sentence တစ္ခုမွာ clause တစ္ခုသာရွိတယ္။ The children are laughing. John wanted a new bicycle. All the girls are learning English. Compound Sentences Compound sentence မွာေတာ့ clause ႏွစ္ခု၊ ႏွစ္ခုထက္ပုိတယ္။ (We stayed behind) and (finished the job). (We stayed behind) and (finished the job), then (we went home). Compound sentence ထဲက clause ေတြကို co-ordination conjunctions ေတြနဲ႔ ဆက္ရတယ္။ John shouted and everybody waved. […]

Read More →  

အေပါင္းအသင္း မွန္ပါေစ (၃)

0

အေၾကာင္းတုိက္ဆိုင္တဲ့အခါ ေလာဘမေပၚပါနဲ႔ဆုိလို႔ မရဘူး။ မရလုိ႔ ေပၚလာတဲ့အခါက်ေတာ့ သဒၶါ ပညာနဲ႔သာ ေပါင္းလုိက္။ မဂ္နဲ႔မပယ္ေသးလုိ႔ သူေပၚေနတယ္ဆုိတာ သဒၶါက ယံုၾကည္လုိက္။ ယံုၾကည္တဲ့ သဒၶါနဲ႔ေပါင္းၿပီး ပညာနဲ႔ ဆက္ေပါင္းလုိက္။ ပညာနဲ႔ ဆက္ေပါင္းလုိက္ေတာ့ အနိစၥျဖစ္သြားတယ္။ သဒၶါ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ရင္ မဂ္ဉာဏ္ေတာင္ ရလုိက္ေသးတယ္။ ဒါျဖင့္ ဘာမွေၾကာက္စရာမလိုပါဘူးတဲ့။ ၀ိတက္ေတြမ်ားလြန္းလို႔ ႐ႈမရဘူးဆုိရင္လဲ သဒၶါ ပညာနဲ႔သာ ေပါင္းလုိက္။ ဘယ္လုိေပါင္းလုိက္ရမွာလဲဆုိရင္ ျဖစ္ပ်က္႐ႈလုိက္လို႔ေျပာတာ။ စိတ္မခ်မ္းသာဘူးဆုိရင္လဲ စိတ္မခ်မ္းသာတာကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈ။ သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းလုိက္တာပဲ။ မဂ္နဲ႔မပယ္ေသးေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာတဲ့ ေဒါမနႆေတြလဲ ေပၚမွာပဲ။ သဒၶါ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာတာဟာလဲ ျဖစ္ပ်က္ျဖစ္သြားတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ မဂ္ ကုိက္သြားတာပဲ။ မခ်မ္းသာတဲ့စိတ္လဲ မိတ္ေဆြျဖစ္သြားတယ္။ ခ်မ္းသာတဲ့စိတ္လာလဲ ျဖစ္ပ်က္သာ႐ႈလုိက္၊ မိတ္ေဆြျဖစ္သြားတယ္။ အေရးအႀကီးဆံုးက သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းဖုိ႔ပဲ။ သဒၶါ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ေတာ့ […]

Read More →