Mya Kyun Thar is a newly founded Meditation Centre headed by Venerable Dr. Ashin Parami. It is situated in the Yadanarkyun Ward, Thunandar Road, North Okkala, Yangon, Myanmar. It follows the technique of Mogoke Sayadaw Phayargyi, an eminent meditation master in 1960s.

4. Prepositional Phrases

0

Prepositional phrase ဟာ preposition တစ္ခုနဲ႔ noun phrase တစ္ခုေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စားထားတာျဖစ္ၿပီး ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားစြာအတြက္ အသံုးျပဳႏုိင္ပါတယ္။ Adverbials of time and place We will be back in a few days. They drove to Glasgow. Postmodifier in a noun phrase Helen is the girl in the red dress. We’ve got a new television with a thirty one inch screen. To show who did something The lion was killed […]

Read More →  

အေပါင္းအသင္း မွန္ပါေစ (၂)

0

ေလာဘေပၚရင္ ေလာဘအတုိင္းမထားဘဲ ျဖစ္ပ်က္႐ႈဖုိ႔ အရင္ေန႔က ေျပာခဲ့ၿပီ။ ဒီအတုိင္းပဲ ေဒါသေလး ေပၚလာရင္လဲ ေဒါသအတုိင္း ထားရင္ေတာ့ ေၾကာက္ရမွာပါပဲ။ ေဒါသေလးေပၚရင္ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ သခၤါရကၡႏၶာေလး ေပၚတယ္၊ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လို႔ ေပၚလာတာပဲလို႔ ယံုၾကည္ထားလုိက္။ ယံုၾကည္တဲ့အတုိင္း ပညာနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေဒါသက အနိစၥျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒါသက ျဖစ္ပ်က္၊ ပညာက မဂ္။ အပါယ္မပို႔ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ အပါယ္မပို႔တာလဲ ဆုိရင္ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားလုိ႔။ ဥပါဒါန္နဲ႔ ေပါင္းရင္ ခက္ၿပီ၊ ကံနဲ႔ေပါင္းရင္လဲ ခက္ၿပီ။ အခုေတာ့ ဉာဏ္နဲ႔ေပါင္းလုိက္တဲ့အတြက္ ရန္သူသည္ပင္ ကုိယ့္အက်ိဳးေဆာင္ရြက္တဲ့သူ ျဖစ္သြားတယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသဟာ အရင္က ရန္သူပဲ၊ အခုေတာ့ သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းလုိက္လုိ႔ မိတ္ေဆြျဖစ္ၿပီး မဂ္ေပၚေအာင္ ေက်းဇူးျပဳသြားတယ္။ ဒါျဖင့္ အကုသုိလ္တိုင္း ေၾကာက္ဖုိ႔ မလုိဘူး၊ အေပါင္းအသင္းတည့္ဖုိ႔သာ […]

Read More →  

3. Noun Phrase

0

Noun phrase အျဖစ္နဲ႔ အမ်ားအားျဖင့္ noun တစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ pronoun တစ္ခုသာ သံုးေလ့ရွိတယ္။ People like to have money. I am tired. It is getting late. Determiner နဲ႔ noun တြဲသံုးတာလဲ ရွိတယ္။ Our friends have bought a house in the village. Those houses are very expensive. Adjective လဲ ပါေကာင္းပါႏုိင္တယ္။ Our closest friends have just bought a new house in the village. ရံခါ noun phrase ကုိ […]

Read More →  

အေပါင္းအသင္း မွန္ပါေစ

0

ကုသုိလ္သည္ ဒုကၡေရာက္တဲ့ကုသုိလ္နဲ႔ ဒုကၡလြတ္တဲ့ကုသုိလ္ သို႔မဟုတ္ နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ကုသုိလ္နဲ႔ နိဗၺာန္မေရာက္တဲ့ ကုသုိလ္လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ အကုသုိလ္ကလဲ အပါယ္ေရာက္တဲ့ အကုသုိလ္နဲ႔ အပါယ္မေရာက္တဲ့ အကုသုိလ္ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္လုိ႔ ေရွးဦးစြာ မွတ္ထားလုိက္။ ဒီလုိ ကုသုိလ္ေတြက ဒုကၡေရာက္ေစႏုိင္သလို နိဗၺာန္ထိေအာင္လဲ ေရာက္ေစႏုိင္တာ၊ အကုသုိလ္ေတြကလဲ အပါယ္ေရာက္ေစႏုိင္သလုိ အကုသုိလ္ကုိ အသံုးခ်တတ္ရင္လဲ အပါယ္မေရာက္ဘဲ ျဖစ္ရတာဟာ အေပါင္းအသင္းလြဲတာနဲ႔ မွန္တာအေပၚမူတည္ေနတယ္တဲ့။ အေပါင္းအသင္းဆုိတာက လူ လူခ်င္းေပါင္းသင္းတာကုိ မဆုိလုိဘူး၊ သဒၶါတရားနဲ႔ ေပါင္းသင္းတာကို ဆုိလုိတယ္ (သဒၶါ ဒုတိယာ ပုရိသႆ ေဟာတိ)။ သဒၶါသည္ ေပးကမ္းတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဘုရား တရား သံဃာအေပၚ၌ ယံုၾကည္မႈကုိ ဆုိလုိတာ။ သဒၶါတရားနဲ႔ေပါင္းေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သဗၺၫုတဉာဏ္ေတာ္ႀကီးဟာ အကုန္သိတယ္ဆုိတာ ယံုၾကည္တယ္။ သူေဟာတဲ့တရားေတြဟာ ခ်မ္းသာသံုးမ်ိဳးကုိ ေပးႏုိင္တယ္၊ က်င့္ႀကံရင္ ခ်မ္းသာသံုးမ်ိဳးရလိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ […]

Read More →  

(15) Wh- Clauses

0

Wh- နဲ႔ စတဲ့စကားလံုးေတြကေတာ့ what, when, where, who, which, why, how တို႔ပါပဲ။ ဒီစကားလံုးေတြနဲ႔ clauses ေတြလုပ္လုိ႔ရပါတယ္။ Wh- questions (See questions and negatives) What are you doing? Who ate all the pies? Why did you do that? After verbs of thinking Know, understand, suppose, remember, forget, wonder I know where you live. She couldn’t remember who he was. John wondered what was going […]

Read More →  

အေသလြတ္တရား

0

မေန႔က တဏွာသည္ ခႏၶာငါးပါးက လာတယ္လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ တဏွာသည္ ခႏၶာငါးပါးကလာတယ္ဆုိေတာ့ ခႏၶာငါးပါးမွန္း သိရင္လဲ တဏွာ မလာပါဘူး။ ခႏၶာငါးပါးရယ္လုိ႔ မသိလုိ႔သာ လာျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါျဖင့္ ကုိယ့္ခႏၶာခင္လို႔ တဏွာလာတာ၊ သားသမီးခင္လို႔၊ ေဆြမ်ိဳးခင္လို႔၊ စီးပြားခင္လုိ႔ တဏွာလာတာ။ ခႏၶာငါးပါးကလာတဲ့ တဏွာပဲ။ ဒီခႏၶာငါးပါးရဲ႕ အျပစ္ကိုမသိေတာ့ တဏွာလာတယ္။ ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ ခႏၶာငါးပါး ခင္ၾကတာလဲဆုိေတာ့ အားကုိးရလိမ့္မယ္၊ ကုိးစားရလိမ့္မယ္ထင္လုိ႔ ခင္တာ။ ခင္ေတာ့ ခင္တာက တဏွာ၊ တဏွာက တစ္ဆင့္ ဥပါဒါန္၊ ဥပါဒါန္ကတစ္ဆင့္ ကံဘက္လည္သြားတယ္။ လည္ခ်င္လုိ႔လည္တာလားဆိုရင္ လက္သည္ရွာေတာ့ ခႏၶာခင္လို႔ လည္တာ။ ဒီေတာ့ ခႏၶာခင္ရင္ ေသပြဲေတြ အထပ္ထပ္၀င္ရလိမ့္မယ္ဆုိတာ စက္၀ုိင္းအရ ရွင္းေနတယ္။ ကံကဟုိဘက္ ဇာတိ ဇရာမရဏေတြ တစ္ဘ၀လဲမက အထပ္ထပ္ ေသပြဲေတြ၀င္ရလိမ့္ဦးမယ္။ မိမိခႏၶာ ခင္ရင္လဲ ေသပြဲ၀င္ရသလို သူတစ္ပါးခႏၶာ […]

Read More →  

(14) Verbs – Questions and Negatives

0

1. Yes/no questions Yes/ no ေျဖရတဲ့ questions ေတြကို yes/ no questions လို႔ေခၚတာပါပဲ။ Verb ရဲ႕ ပထမအစိတ္အပုိင္းကုိ subject ရဲ႕ ေရွ႕မွာထားေပးျခင္းျဖင့္ question လုပ္ရတယ္။ They are working hard. Are they working hard? They will be working hard. Will they be working hard? They had worked hard. Had they worked hard? They have been working hard. Have they been working hard? They might have been […]

Read More →