Mya Kyun Thar is a newly founded Meditation Centre headed by Venerable Dr. Ashin Parami. It is situated in the Yadanarkyun Ward, Thunandar Road, North Okkala, Yangon, Myanmar. It follows the technique of Mogoke Sayadaw Phayargyi, an eminent meditation master in 1960s.

စက္၀ုိင္းအကြက္ နံပါတ္(၁)

0

ကုိယ့္ခႏၶာဟာ ကုိယ့္သံသရာပါပဲတဲ့။ ကုိယ့္သံသရာကုိ ေနာက္ျပန္စဥ္းစားလုိက္ေတာ့လဲ အေနထပ္သေလာက္ အေသေတြ ထပ္ခဲ့ရတယ္ဆုိတာကလြဲလုိ႔ ဘာမွမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဘာလို႔ အေန အေသေတြ ဒီေလာက္ထပ္ေနရပါလိမ့္မလဲဆုိရင္ မသိမႈ အ၀ိဇၨာ ေခါင္းေဆာင္ေနလုိ႔ပါပဲ။ ဒီလုိသာ မသိမႈအ၀ိဇၨာ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ဘ၀ခရီးေတြ ဆက္ေနၾကဦးမယ္ဆုိရင္ အေန အေသေတြထပ္၊ အေတာမသတ္ႏုိင္တဲ့ ခႏၶာသံသရာ ေတြနဲ႔ပဲ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ရေတာ့မယ္ဆုိတာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္ျပဳၿပီး လူျဖစ္ရပါလို၏၊ နတ္ျဖစ္ရပါလုိ၏၊ ျဗဟၼာျဖစ္ရပါလုိ၏လုုိ႔ဆုေတာင္းမယ္ဆုိရင္ အေသထပ္ဖုိ႔နဲ႔ အထပ္ထပ္ေသဖုိ႔ ဆုေတာင္းတာပဲဆုိတာသေဘာက်။ အေသဟာ `မရဏမၸိ ဒုကၡသစၥံ´- ဒုကၡသစၥာပါပဲ။ အေသထပ္ၿပီး ဒုကၡမေရာက္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစၧာကုိ အရင္သတ္တဲ့အလုပ္ကုိ လုပ္ၾကရမွာပါ။ စက္၀ုိင္း အကြက္နံပါတ္(၁)ကုိၾကည့္လုိက္ေတာ့ အတိတ္အေၾကာင္း အျခင္းအရာငါးပါး၊ ဘယ္တုံးက ျဖစ္ခဲ့တာလဲဆိုေတာ့ အတိတ္ကျဖစ္ခဲ့တာ။ ခႏၶာကို ပုဂၢိဳလ္ကတည္ေထာင္တာမဟုတ္၊ ေဟာဒီအတိတ္အေၾကာင္းတရားငါးပါးဆုိတဲ့ ဓမၼက တည္ေထာင္တာလုိ႔ မွတ္ရမယ္။ ဘယ္တုံးကဓမၼလဲဆုိရင္ အတိတ္ကဓမၼ။ […]

Read More →  

ကုိယ့္ခႏၶာဟာ ကုိယ့္သံသရာပဲ

0

ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ ဘာေၾကာင့္ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ေတာ္မူခဲ့တာလဲဆုိရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္သြားလုိ႔။ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက်င့္တဲ့လမ္းစဥ္အရ သူလဲ ေသာတာပန္က စ ခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ မည္သူမဆုိ ေသာတာပန္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ရလိမ့္မယ္။ ဆိုင္ရာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ မျပတ္ရင္ ျဖစ္ကိုမျဖစ္ဘူးဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ပဲ။ ကုိယ့္ခႏၶာကိုယ္ကုိလဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ခႏၶာႀကီးပဲလု႔ိ မွတ္ထားလုိက္ပါ။ သံသရာ ဘ၀စက္လည္ေနတဲ့ ဒီခႏၶာႀကီးက ယခုဘ၀ၿပီးရင္ ေနာက္ဘ၀သြားရမယ္။ ေနာက္ဘ၀ၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္  အနာဂတ္ဘ၀ သြားရမယ္။ အနာဂတ္ဘ၀ကေနၿပီး ျပန္လွည့္မယ္။ ဒါျဖင့္ ဒီဘ၀စုတိနဲ႔ ဟုိဘ၀ပဋိသေႏၶဆက္စပ္ေနတာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ပဲ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကံနဲ႔  အက်ိဳးေပး ဆက္ေနတာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လုိ႔မွတ္လုိက္။ ဒီလုိမွတ္ထားေတာ့ ကံနဲ႔ အက်ိဳးေပးျပတ္သြားလုိ႔ရွိရင္လဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္တယ္။ စုတိ ပဋိသေႏၶျပတ္သြားလုိ႔ရွိရင္လဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္တယ္။ ဒါတင္မကဘူး ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ရင္ နိဗၺာန္ပဲ၊ နိဗၺာန္လုိခ်င္ရင္ ခႏၶာ့ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ရမယ္၊ ခႏၶာ့ပဋိစၥသမုပၸါဒ္မျပတ္ရင္ နိဗၺာန္မရဘူး၊ ျပတ္မွသာလွ်င္ နိဗၺာန္ရႏုိင္ပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ခႏၶာ့ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္ဖုိ႔အေရးသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔အေရးပဲ။ […]

Read More →  

တစ္ခ်က္ခုတ္ သံုးခ်က္ျပတ္

1

ေ၀ဒနာေပၚတုိင္း သတိထား ပညာနဲ႔ ၾကည့္ဖို႔ နည္းစနစ္ေလးေတြ မေန႔က ရွင္းလင္းေပးခဲ့တယ္။ သတိရဲ႕ အလုပ္ ပညာရဲ႕အလုပ္ေလးေတြ အနည္းငယ္ ခြဲျခားသိဖုိ႔ ဒီေန႔ ဆက္လက္ေျပာျပမယ္။ ေ၀ဒနာေပၚတုိင္း သိ႐ံုသာ သိေနတာကေတာ့ သတိထားေနတာပဲ။ သတိထား႐ံုနဲ႔ေတာ့ ဒိ႒ိပဲ ကြာမယ္။ ပညာပါမွ မဂ္၀င္မယ္။ ပ်င္းတယ္၊ ေဒါမနႆေ၀ဒနာ၊ ေပ်ာ္စရာေတြ႕လုိ႔ ေပ်ာ္လာေတာ့ ပ်င္းလံုးေလး ေပ်ာက္သြားတယ္။ ပ်င္းလံုးေလးက ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတယ္။ အနိစၥေရာက္သြားတာပဲ။ ေပ်ာ္စရာေလးကလဲ ေသာမနႆေ၀ဒနာ။ သူလဲ မေပ်ာ္မပ်င္းေ၀ဒနာ၊ ဥေပကၡာေ၀ဒနာေပၚလာေတာ့ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ပညာနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္ေတာ့ ေပ်ာ္တာ ပ်င္းတာ အလတ္စားေ၀ဒနာေတြဟာ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တာပဲ၊ တစ္ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ၿပီးမွ တစ္ေ၀ဒနာျဖစ္ပါလား လုိ႔သိသိလာတယ္။ ဒါဆို ၀ိပႆနာဉာဏ္ဆုိက္ၿပီ။ သတိရွိေန႐ံုနဲ႔ ၀ိပႆနာမဆုိက္ေသးဘူး။ ပညာပါမွ ၀ိပႆနာဆုိက္တာ။ ေ၀ဒနာလွည့္ေနတယ္ဆုိေသာ္လဲ တစ္ခုခ်ဳပ္ၿပီးမွ တစ္ခုျဖစ္တယ္လုိ႔ တစ္ခုေသာတရားရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ကုိ […]

Read More →  

သတိ ပညာနဲ႔ ေနၾက

0

ဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ ‘သေတာ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဳ ၀ိဟေရယ် သမၸဇာနကာရီ၊ အယံ ေ၀ါ အမွာကံ အႏုသာသနီ´ လုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆံုးမေတာ္မူေလ့ရွိတယ္။ အဓိပၸါယ္က ဘာလဲဆိုေတာ့ `သတိ ပညာနဲ႔ ေနၾက´ တဲ့။ ကုိယ့္ခႏၶာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ ခႏၶာက ေျပာတုိင္းေျပာတုိင္း သတိထားရတယ္။ ပညာက ေနာက္ကေနၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေပးရတယ္။ ဒါျဖင့္ သတိထား ပညာနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်။ သတိမထားရင္ ကုိယ့္ခႏၶာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ မသိဘူး။ သတိထားလုိက္ေတာ့ အခု စိတ္ကတစ္မ်ိဳး၊ ေတာ္ၾကာ စိတ္က တစ္မ်ိဳး၊ စိတ္ေတြ တစ္စိတ္ခ်ဳပ္ၿပီးမွ တစ္စိတ္ေပၚတယ္ဆုိတာ သိလာတယ္။ ပညာနဲ႔ေစာင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ပထမစိတ္လဲ မခုိင္ၿမဲ၊ ဒုတိယစိတ္လဲ မခိုင္ၿမဲဆိုတာ သိလာတယ္။ ကုိယ့္စိတ္ေလးေတြ ပ်က္သြားတာ ကုိယ္ျမင္ေနရတယ္။ ဒါဘာလဲဆိုရင္ ကိုယ့္အေသကုိယ္ ျမင္ေနတာ။ သတိမထားလုိ႔ရွိရင္ […]

Read More →  

မွတ္မိမွတ္ရာ

0

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား * ငါသည္ မုခ်ေသရမည္၊ အခ်ိန္ပိုင္းသာလိုေတာ့သည္။ * အေသမဦးမီ၊ ဥာဏ္ဦးစီးျပီး ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ပါ။ * ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘ၀ကို အလြဲသံုးစားအခ်ိန္ေတြမျဖဳန္းပါနဲ႔။ * ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေမြးကတည္းက အေသဘက္ကို ေျပးေနတယ္။ * မေန႔ကထက္ကေန႔ ေသဖို႔ တစ္ရက္နီးသြားျပီ။ * အေျပးမရပ္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္၊ သုႆာန္မေရာက္ခင္ မဂၢင္အလုပ္ အျမန္လုပ္ပါ။ * ခႏၶာ၏၀တၱရားက အေသရွာတာ၊ ဥာဏ္၏၀တၱရားက အေသေရွာင္တာ။ * ကိစၥဟူသေရြ႕၊ မဂ္တား-ဖိုလ္တားလို႔ မွတ္ပါ။ * တဏွာေလာဘခိုင္းတာလုပ္ေနလွ်င္ ေသတဲ့အခါ အပါယ္ေရာက္မယ္။ * တရားနာေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ၊ မတရားအလုပ္ မလုပ္တဲ့အခ်ိန္ပဲ။ * နိဗၺာန္သည္ ကံ၏အက်ဳိးမဟုတ္၊ ဥာဏ္၏အက်ဳိးသာျဖစ္တယ္။ * ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါးေရြးမေနနဲ႔၊ သူေတာ္ေကာင္းအလုပ္လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ မဂၤလာအခ်ိန္လို႔မွတ္ပါ။ * သာသနာနဲ႔ […]

Read More →  

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ လမ္းၫႊန္ (၂) – သစၥာေလးပါး သေဘာသြား

0

ျပဳျပင္လုိ႔ ေပၚလာရတာက သခၤါရ။ ေပၚလာသမွ်ေသာ သခၤါရတုိ႔ရဲ႕ သြားရာလမ္းက အနိစၥ။ ဒါေၾကာင့္ ေပၚလာသမွ်တရားတုိ႔ကို ဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ ေပၚလာတာကုိ သိေတာ့ သခၤါရကုိသိတာ၊ သခၤါရဆုိတာ ျဖစ္ေပၚလာတာကုိသိတာျဖစ္လုိ႔ အျဖစ္ကုိသိတာဟာ သခၤါရပဲ။ ပ်က္သြားတာက မၿမဲလုိ႔ ပ်က္သြားတာျဖစ္လုိ႔ အနိစၥ။ ေၾသာ္- မိမိခႏၶာမွာရွိတဲ့ ဓမၼမွန္သမွ် သခၤါရနဲ႔ အနိစၥပဲ၊ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲရွိတယ္ဆိုတာ ကုိယ့္ဉာဏ္နဲ႔ ျမင္ေအာင္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုိယ္တုိင္သိလာတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ ကုိယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာျဖစ္လာတယ္။ သခၤါရနဲ႔ အနိစၥ၊ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲလို႔ သိလုိက္တဲ့အခါ ျဖစ္တာဟာလဲ ဒုကၡ၊ ပ်က္တာဟာလဲ ဒုကၡ။ သခၤါရတရားေတြဟာ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာတြဲေနတဲ့အတြက္ ဒုကၡဆုိတာ မွန္ေနပါလားလုိ႔ ကုိယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏုိင္ရင္ ဒုကၡသစၥာကို ျမင္လုိက္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒုကၡသစၥာရဲ႕အဓိပၸါယ္ကုိ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ လကၤာေလးနဲ႔ မွတ္လိုက္။ ျဖစ္ပ်က္သမွ်၊ သခၤါရ၊ ဒုကၡသစၥာမွတ္။ […]

Read More →  

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ လမ္းၫႊန္ (၂)- လမ္းဆံုး

0

အနိစၥာ၀တသခၤါရာ ဆုိတဲ့ ဂါထာေလးကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရထားၾကမွာပါ။ မရေသးေသာ္လဲ စိမ္းေတာ့မစိမ္းပါဘူး။ မၾကာခဏဆုိသလို ၾကားေနရတဲ့ ဂါထာေလးပဲ။ ဒီေန႔ ဒီဂါထာေလးနဲ႔ သခၤါရလမ္းဆံုး၊ ၀ိပႆနာလမ္းဆံုးေရာက္ပံုကုိ ရွင္းျပမယ္။ သခၤါရတရာေတြဟာ ျပဳျပင္လို႔ေပၚလာတာ၊ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေပၚလာတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ မေန႔က ေျပာခဲ့တယ္။ ဒီလုိ ေပၚလာတဲ့ သခၤါရတရားေတြသည္ ဘယ္မွာလမ္းဆံုးလဲဆုိရင္ အနိစၥမွာလမ္းဆံုးတယ္။ ႐ုပ္ေပၚေပၚ နာမ္ေပၚေပၚ ေပၚလာတာက သခၤါရ၊ ပ်က္သြားတာက အနိစၥ။ ဉာဏ္နဲ႔ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သခၤါရနဲ႔ အနိစၥပဲရွိတယ္။ ေပၚဆဲ သခၤါရ၊ ပ်က္သြားရင္ အနိစၥ။ ပူတဲ့႐ုပ္ေလး ေပၚလာတယ္၊ သခၤါရ၊ ေအးတဲ့ ႐ုပ္ေလးေပၚလာေတာ့ ပူတဲ့႐ုပ္ေလးက ပ်က္သြားတယ္၊ အနိစၥ။ ပူတဲ့႐ုပ္ေလးပ်က္သြားေတာ့ ေအးတဲ့႐ုပ္ေလးက အစားထုိးေပၚလာတာ၊ သခၤါရ။ အနိစၥကို သခၤါရနဲ႔ အစားထုိးေနတာပဲ။ ဘယ္႐ုပ္ေပၚလာလာ ေပၚလာတာ သခၤါရ။ […]

Read More →